Monday, March 21, 2011

ನಾಗಲಾಪುರದ ಶಿಲ್ಪ ಕಲಾ ವೈಭವ

ತುರುವೇಕೆರೆಯಿಂದ 10 ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಮಾಯಸಂದ್ರದಿಂದ 8 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ದಬ್ಬೇಘಟ್ಟ ಹೋಬಳಿಯ ನಾಗಲಾಪುರ ಹೊಯ್ಸಳರ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಸಮೃದ್ದಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ನನ್ನ ಹುಟ್ಟುರಾದ ಮುದಿಗೆರೆಯಿಂದ ತೋಟದ ಸಾಲಿನ ಈ ಊರಿನ ಹಾದಿ ಹಿಡಿದರೆ ಗದ್ದೆ ಬಯಲು , ಕೆರೆಯ ಏರಿಯ ಮೂಲಕ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗಲಾಪುರ ತಲುಪಬಹುದು.ನನ್ನ ಅಪರೂಪದ ಬಾಲ್ಯದ ದಿನಗಳನ್ನು  ಕಳೆದದ್ದು  ಇಲ್ಲಿಯೇ.ಅಂದರೆ ಇದು ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯ ಊರು.

ಇದು ಹೊಯ್ಸಳರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಗ್ರಹಾರವಾಗಿದ್ದು ಇದಕ್ಕೆ ನಾಗಪುರಿ ಪಟ್ಟಣ ವೆಂಬ ಹೆಸರಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿ ನಾಗರಾಜನೆಂಬ ರಾಜ ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದೆ ಒಂದು ವಿದ್ಯಾ ಕೇಂದ್ರವೂ  ಆಗಿತ್ತು .

ಇಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳರ ರಾಜ ವೀರ ಬಲ್ಲಾಳನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಚನ್ನಕೇಶವ ಮತ್ತುಶ್ರೀಕೇದಾರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಕ್ರಿ.ಶ 13 ನೆ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಗಿದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೊಯ್ಸಳರ ರಾಜರುಗಳ ಕಾಲದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೂಡಿ ಬಂದಿವೆ.ಹಳೇಬೀಡು, ಬೇಲೂರು,ಸೋಮನಾಥಪುರ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಾಲಿಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯಗಳೂ ಸಹ ಸೇರುತ್ತವೆ.

ಸೋಮನಾಥಪುರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದಂತಹ ಶಿಲ್ಪಿ ಬೈಚೋದ ನಾಗಲಾಪುರದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇವನ ಕಾಲ ಕ್ರಿ.ಶ 1268 .ಮಲ್ಲಿಕಾಫರನು ಬೇಲೂರು ಹಳೆಬೀಡಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ನಾಗಲಾಪುರದ ಮೇಲೂ  ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗೋಡೆ ಹಾಳಾಗಿವೆ. ಒಂದೇ ವಿನ್ಯಾಸವುಳ್ಳ ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗೃಹ ,ಸುಖನಾಸಿ ಮತ್ತು ನವರಂಗಗಳಿವೆ. ಈ ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ 16 ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜಗುಲಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿವೆ.

ಚನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ ಊರಿನ ಪ್ರವೇಶ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಚನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಕವಾಗಿದ್ದು ಉತ್ತಮ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಶ್ರೀ ಚನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಚನ್ನಕೇಶವ ವಿಗ್ರಹ ಕಳುವು ಆಗಿದ್ದು ಅದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರ ಅರಸರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿದವಾದ ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ.ಈ ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗೋಡೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಆನೆ,ಕುದುರೆ, ಬಳ್ಳಿ,ಸುರುಳಿ, ಮಕರ ಮತ್ತು ಹಂಸಗಳ ಸಾಲನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕಡೆದಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಣ್ಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಮೂರ್ತಿಗಳು ನೋಡಲು ನಯನ ಮನೋಹರವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವ,ನರಸಿಂಹ,ವರಹಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ , ಹಯಗ್ರೀವ, ಯೋಗನಾರಾಯಣ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ದುರ್ಗೆ ,ಸರಸ್ವತಿ, ಮೋಹಿನಿ, ಮಹಿಷಾಸುರ ಮರ್ದಿನೀ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.ಇವುಗಳು ನೋಡಲು ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆಯೂ ಇವೆ. ನವರಂಗದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟದಿಕ್ಪಾಲಕರ ನಡುವೆ ನೇತಾಡುವಂತಿರುವ ಕಮಲದ ಕೆತ್ತನೆ ಇದೆ. ಸುಖನಾಸಿಯಲ್ಲಿರುವ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಭವ್ಯವಾದ ಕೆತ್ತನೆ ಇದೆ.

1.Hoysala's Insignia  2. Me and my friends behind Channakeshava temple  3. Sculpture of kedareshwara temple
ಇಲ್ಲಿರುವ ಕೇದಾರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವೂ ಹೊಯ್ಸಳರ ಕಾಲದ್ದು. ಇದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೇದಾರೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವು ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಕವಾಗಿ  ಇದೆ . ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಳಪದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಕೇದಾರೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವು ಹಳೆಬೀಡಿನ ಕೇದಾರೇಶ್ವರ ಲಿಂಗದಂತಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರ, ವೃಷಭ ರೂಪ ಮೊದಲಾದ ಶಿವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲದೆ  ಭೈರವ,ಅರ್ಜುನ,ಮನ್ಮಥ ಮೊದಲಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಇವರ ವಿವಿಧ  ಅವತಾರಗಳು, ತ್ರಿಪಾದ ಭಂಗಿ, ದುರ್ಗಾ, ಗಣಪತಿ, ತಾಂಡವೇಶ್ವರ, ಷಣ್ಮುಖ, ಕುಭೇರ, ವರುಣ ಮುಂತಾದ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಕೆತ್ತನೆ ಕಲಾತ್ಮಕವಾದುದು.ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ತೋರಣದಂತಿರುವ ಒಂದು ಸಾಲು ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ  ದೇವಾಲಯಗಳು ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕರಣಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೇದಾರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಅಲಂಕರಣ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಗಣಪತಿ, ಬೃಹತ್ ನಂದಿ ,ತಿರುಗಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಡೆದ ನವರಂಗದ ಕಂಬಗಳು ಮಣಿಹಾರಗಳು, ಕೀರ್ತಿಮುಖಗಳು ಬೋಧಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ಮಣಿತೋರಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಲಾವಣ್ಯ ಮಯವಾಗಿವೆ. ಆಳವಾದ ಭುವನೇ ಶ್ವರಗಳಿವೆ ನವರಂಗಗಳ ಒಳ ಚಾವಣಿಯ ಅಂಕಣಗಳು ಬಗೆ ಬಗೆಯ ಕುಸುರಿ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು ಅತ್ಯಂತ ಮನ ಮೋಹಕವಾಗಿವೆ. ಆದುದರಿಂದ ನಾಗಲಾಪುರವನ್ನು ಪುಟ್ಟ ಬೇಲೂರು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಶಿಥಿಲವಾಗಿದ್ದರಿಂದ  ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಾಚ್ಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಇಲಾಖೆಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗ ಜೀರ್ಣೂದ್ದಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹಾಳಾಗದಂತೆ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ .

Thursday, March 17, 2011

ವನಶ್ರೀ





Pic shows Sunrise In My Native, its one of the pic captured when i went for searching peacocks  @ The time of sunrise & sunset we can find many Peacocks without any risk. but now a days its difficult to find them.

ಹಾಯ್ ಮಯೂರಿ ,ಎಲ್ಲೇ ಹೋಗಿದ್ದೆ ಇಷ್ಟು ದಿನ ?  ನನ್ನನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಂಗಡದವರ ಜೊತೆ ಆರಾಮವಾಗಿದ್ದೆಯಲ್ಲೇ!!  ಮೊದಲು ನಾನು ಅಡಿಯಿಟ್ಟಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ನೀನು ನಿನ್ನ ಮುಖಾರವಿಂದವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದವಳು,  ಈಗ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಗೋಗರೆದರೂ ನೀನು ಬಿಲ್ ಕುಲ್  ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಸಣ್ಣವನಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ, ಊರಾಚೆಯ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮೂರಿನ ಗೋಮಾಳದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆ ತುಂಬಿ ಹರಿದಾಗ ಆ ಸೇತುವೆಯ ಹತ್ತಿರ, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇದ್ದ ಮಾವಿನ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಊರು ಹೊರಗಿನ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತ ಮುತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಿಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ನನ್ನೂರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಿರುವ "ಕರ್ನಾಟಕದ ನವಿಲು ಅಭಯಾರಣ್ಯ" ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ದವಾದ ಆದಿಚುಂಚನಗಿರಿಯಲ್ಲಿ  ನಿನ್ನದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯಭಾರವಿದ್ದ ಒಂದು ಕಾಲವಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇಂದೇಕೆ ಹೇಡಿಯಂತೆ ಅಡಗಿ ಕುಳಿತಿರುವೆ ??  ಅಥವಾ ಯಾಕೆ ಇವರ ಸಹವಾಸ ? ಎಂದು ಜಾಗ ಖಾಲಿ ಮಾಡಿರುವೆಯಾ  ?? ನನಗೊತ್ತು ಬಿಡು. ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲ  ಕಾರಣ ನನ್ನ ಅಜ್ಜನ ಕಾಲಕ್ಕೂ ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಆಗಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿ ಬದಲಾವಣೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸ್ಪರ್ಶ!!!  ಗುಹೆಗಳಂತಿದ್ದ   ಕಾಡುಗಳು ಮಾಯವಾಗಿ  ಈಗ ಮರ್ಕ್ಯುರಿ ಲೈಟುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಟಾರ್ ರಸ್ತೆಗಳು , ಬೃಹತ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು  ಅಲ್ಲವಾ?? ನಿನ್ನನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದಾದರು ಡಿಜಿಟಲ್ ಕ್ಯಾಮೆರಾದಿಂದ ಸೆರೆ ಹಿಡಿದ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕಾದೀತು !! ಯಾಕೆ ಹೇಳು?? ಆಧುನಿಕತೆ!!!

"ವಸುಂಧರಾ ನೀ ಎಷ್ಟು  ಸುಂದರಾ ??" ಎಂಬ ಮಾತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಬೇಕಾದರೆ ನಿಸರ್ಗದ ಪಾತ್ರ ಮುಖ್ಯವಾದುದು.ಅದು ನೀರು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ವನಶ್ರೀ . ನಿಸರ್ಗವನ್ನು ಕುರಿತ ಉತ್ಕಟವಾದ ಹಂಬಲ ಕೇವಲ ಸೌಂದರ್ಯಷ್ಟವಾದುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ  ಅದನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮ ಕೂಡ.

"ಬಹುರತ್ನಾ ವಸುಂಧರಾ" ಎಂಬಂತೆ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಯಾವ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾನವನಿಗೆ ಧಾರೆಯೆರೆಯುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಜೀವನ ವಿಕಾಸ,ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಜ್ರಂಭಿಸುವ ಜೀವನ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ತಾಕಲಾಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ ಮಾನವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಕೊನೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜಿಜ್ನಾಸೆಯ ತಾತ್ವಿಕ,ವೈಚಾರಿಕ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳ ಹಂಗಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಾನವ ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ !! ಅಪಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ನಿಂತಿದ್ದ ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ನೀರು, ಕಾಡು, ಮೇಡು, ಗಿರಿಧಾಮ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ನೀನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ಸಿಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ದಾರಿಯೇ ಇಲ್ಲದ ಊರುಗಳು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾರದಷ್ಟು ದಟ್ಟವಾಗಿದ್ದ ಕಾಡುಗಳು ಇಂದು ಬಟಾಬಯಲಾಗಿವೆ, ನೀನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಿಯ !!

ಅರಣ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಇಂದಿನ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜ ಏನಾಗಿದೆ?? ಜಾಗತಿಕರಣಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ನಾಡಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದೇ(??) ಬೇರೆ. ಸಾಹಿತ್ಯರಾಧನೆ,ಕಲೋಪಾಸನೆ,ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ,ವೈಚಾರಿಕತೆ,ಗಾಢವಾದ ನಿಸರ್ಗ ಪ್ರೀತಿ, ಪರಂಪರೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಮ್ಮೋ ಹಕಗಳ ತಾಣವಾಗಿದ್ದ ನಮ್ಮ ನಾಡು,ಸಮಾಜ ಇಂದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯತೆಗೆ ಮಾರು ಹೋಗಿದೆ. ಇತ್ತ ಪೂರ್ತಿ ದೇಶೀಯರೂ ಅಲ್ಲದೇ ಅತ್ತ ಪೂರ್ತಿ ವಿದೀಶೀಯರು ಅಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವಂತಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮತನ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಇದಾವುದಕ್ಕೂ ತನಗೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲವೆಂಬಂತೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಭೂಗತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು,ಸರಣಿ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಪೋಟ,ಕಾಳಹಣ, ಬಾಲಿವುಡ್, ಕೋಮುದಂಗೆ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ನಕ್ಸಲ್ ಚಟುವಟಿಕೆ ಇವುಗಳ ಆರ್ಭಟ ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆದಿದೆ.

ಇದೆಲ್ಲ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕೆಂದರೆ ಅರಣ್ಯಾನುಭವಗಳೇ ಮೂಲದ್ರವ್ಯದ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಬೇಕು. ಸರ್ವೋದಯ, ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದೃಷ್ಟಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಬೇಕು. ಮಯೂರಿ ??? ಇದೆಲ್ಲ ನಿನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಈ ಸಲ ಕಾಲೇಜಿನ ಕೈಪಿಡಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಖುಷಿಯಿಂದ ಒಂದು ಅಂಕಣ ಬರೆಯೋಣವೆಂದುಕೊಂಡು ಊರಿಗೆ ಹೊರಟೆ, ನೀನು ಎದುರಾದೆ. ಹೇಳಬೇಕೆನಿಸಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ.ಆದರೆ ನಿನಗೆ ನನ್ನದೇ ಧಿಮಾಕು !!ನೀನು ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಧಿಮಾಕು ತೋರಿಸಿ ತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ ಹೊರಟು ಹೋದೆ!! ನಾನೂ ನಿನಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.. ಮತ್ತೆ ಸಿಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೋದವಳು ಇವತ್ತಿಗೂ ಮತ್ತೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ . ಮತ್ತೆ ಸಿಗುತ್ತಿಯಾ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.. ನಿನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳುವುದಿದೆ.. ನಾನೂ ಮತ್ತೆ ಸಿಗುತ್ತೇನೆ!!!

ಪರಂಪರೆ,ಸಮಾಜ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಾದ ಸಂಕ್ರಮಣವನ್ನು  ತಿಳಿಸುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನ ||
ಮಯೂರಿ==ನಮ್ಮೂರಿನಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಿದ್ದ ನವಿಲು || ವನಶ್ರೀ==ಅರಣ್ಯ ಸಂಪತ್ತು

This article has been printed in Shri-Utsav Magzine Sinchana-2008 in SIET,Tumkur